Малий аж зітхнув . Не такий малий вже , десять літ минуло , знає , що таке бути « на небі » . Не спитав нічого , але крок у нього став веселіший . Яри скінчились , і повітря стало легшим , солодким . Ми були вже майже на верховині . Дорога стала просторішою й рівнішою , бо під сподом мала суцільний камінь . Стало видно дзвіничку монастиря , а сам монастир тулився до вершка гори , скрай лісу . Повіяв легкий вітерець , сонце освітило жовті квітки мати-й-мачухи , нарешті я почув правдиву весну . Прийшла весна , а з нею моя воля . Широкий плаский верх відкривав переді мною інші гори , яких я не бачив у самому Добромилі . Звідти добре було видно вежі та мури Низького замку , а Високий , Гербуртова твердиня , ховався за іншою горою . Де ж мій хрест ? Ніс я його , ніс , а він ураз десь дівся . Наче лишив я його підпирати ту хатину над яром , а сам пішов далі . Дивне щось крутилось в голові про хресну дорогу без Голгофи в кінці . Та хіба таке може бути ? Певно , мені памороки забило в тій курній хаті . Там жінка могла говорити все , що хотіла і з ким хотіла . Могла богохулити навіть . Чоловік був у її владі , могла би навіть його убити , якби хотіла , могла не давати ні їсти , ні пити . І се називалось — родина ? Та хай Господь милує від такого . Діти попадали в яр , порозбивали собі голівоньки об гострі пеньки . Спершу одне , а потім друге , зіп’ялись на ноги , подибали до краю урвиська . Там коло хати навіть тину нема , відійдеш два кроки і перед тобою провалля . Хто пильнує дітей ? Хіба пани . Бідний не має коли пестити дітей , бо пильнує праці . ( АК : У полемічних виступах часів Рокошу Ян Щасний Гербурт створив надзвичайно експресивний і поетичний образ матері , яка розгубила своїх діток , а відтак ходить і кличе їх , плаче за ними . Тільки через сто років Іван Мазепа напише своє знамените « Ой горе-горе чаєчці небозі » . Можливо , його пісня була навіяна поетикою Рокошу Зебжидовського . ) На небі діялось те саме , що у мене в душі . Наплине хмара — світ потемніє , смутні думки вертаються . А відслонить сонечко — тепло й погідно і рослині , і пташині , й чоловік перестає враз журитися . І небо таке глибоке й велике на горі , що здається , вночі зірки з нього можна , як вишні , зривати . Тому монастир добре на горі ставити , а церкву на горбку . А де нема горбка , там церкву тягнуть догори шатром . Сей останній відтинок дороги міг бути для мене , грішного , найтяжчим , але я не ніс хреста . Я почував себе так , ніби покидав край смутку , плачу і благань , що їх нікому вдоволити . Може , в сю світлу хвилю душа ясновельможного , чию одежу я доношував , вселилася в мене , потіснивши мою душу в куток , бо я й справді відчував у грудях тісноту , а в серці збурення — те , що чоловік без уяви назвав би втомою від сходження на гору . Але я знав , що се не так неміч тілесна , як душевне терпіння . Я зупинився , щоб розгледітись знову . Павлусь підставив бліде личко сонцю і закрутився , розкинувши руки , а далі побіг до краю гори . Задовгі рукави тріпались наче крила у птаха . Хлопець хотів подивитись на Добромиль з висоти пташиного лету . Я теж пішов . Сонце світило просто на улоговину , в якій розкинулось місто . Найбільше світла дісталось вежам костелу і замку . Червоні дахи осідку Гербуртів аж горіли . Ріка виблискувала між густим , бурштинової барви верболозом . Звідти я справді міг бачити увесь Добромиль , бо гори дають нам змогу дивитися на світ очима птахів , а болота — очима змій . Якби посунути гору , на якій я стояв , то ранок приносив би світло раніше і не був би таким сірим . Гори стиснули місто , не даючи йому розповзтися у боки , а мури не дозволяли злитися з Терновою , від якої його відділяв лиш невеликий відтинок дороги . Он та брама , через яку ми вийшли сьогодні . Михайло забрав мого коня до замку , бо я пояснив , що се проща і хто йде пішо до Божої обителі , тому воздаcться . Мури латані-перелатані , подекуди на валах стримів лише частокіл . Я розумів , що Високий замок єдиний зможе вистояти супроти вражої сили , але не вмістить у себе ні челяді з Низького замку , ні міщан добромильських , ні хлопства . Ті , як мені розповідали , звикли ховатись від орди в горах . Бо татари хоч і вражають своїм натиском і швидкістю , але бояться лісу і гір , намагаються їх оминати , бо там їхня погибель . Кожне військо має слабину . Добромиль мав би стояти на горі , щоб легше себе обороняти , однак місту потрібна вода і родюча рілля . Гора , на якій я стояв , ще не проросла травицею , але я бачив , що земля годиться лиш для випасу худоби , бо дощі й талий сніг змивають з неї увесь тлущ . Що посієш , те й збереш , або й менше . Мене огортало тепло , що овівало гору , сушило землю . І не лише тіло , а й серце прагнуло зігрітись після довгої зимової стужі . Вік би так стояв , нічого не робив , тільки дивився на місто внизу . Хоч не тут я родився і багато чого не міг прийняти для себе , а проте не міг не оцінити спокою й миру , що линули від Добромиля , почуваючи навіть жаль , що скоро доведеться все це покинути . Тут , на горі , я не почував себе бранцем міста , яке з висоти вміщалось на моїй долоні . Внутрішнім зором я побачив дорогу , що в’юнилася зі сходу на захід , і лише вона годилась для мене . Інші були дорогами невільників , купців та розбишак , і небезпеку , що чаїлась для самотнього мандрівця , я вже встиг відчути сповна . Втім , і в цих западинах , густих кущах міг ховатись неприятель і стежити за кожним моїм порухом . Нема на сьому світі безпечного місця , хіба що в материнській утробі . До монастиря я ще зміг би добігти , а до Високого замку — вже ні . Внизу натура поставила такі перепони з колючих тернових кущів , що й миша не прорветься . Та я легко відмахнувся від цієї думки . Чомусь був певний , що мушу сповнити свій обов’язок — прислужитись востаннє ясновельможному Гербурту , а там … Що кому судилося , того не мине . Не знаю , скільки я отак простояв на горі — на виду , не почуваючи найменшого страху , хоча в лісах могло все , що завгодно зачаїтися . Так , наче був я духом , якому не зашкодять ні куля , ні стріла , ні спис між ребра . Чоловік вмирає лиш раз . Хоч не був я більше воїном , але тут , на горі , мене охопило п’янке відчуття небезпеки і хизування перед нею . Та й гірський вітер видув з мене мирські турботи , сонце випило невиплакану сльозу і , забравши це все , натура потемніла , спохмурніла , а з невеликої хмари бризнув дощ . Аби я зрозумів , що моє тіло все ще при мені , й воно мерзне і потребує укриття . XX Мене здивувала безпечність добромильської обителі . Благенька огорожа з ріденьких стовпців , перевитих вербовим та ліщиновим пруттям , — ледь не загорода для овець , хіба що трохи вища , молодий садок з обв’язаними соломою яблунями , відчинена брама , звідки дорога вела просто до церковці , що ще не втратила барви свіжих дощок , тільки ледь примерхли оті барви . Церковця притулилася до самої гори , а з боків стояли довгі хижі , вкриті соломою . Бідний монастир , але бідність його миналася : поряд зводили муровану церкву , правда , тепер будова чекала весняного тепла , а в горах весна завше настає пізніше , ніж у долині . Мав я надію , що ясновельможна Гербуртова не полишить опікуватись монастирем святого Онуфрія , а ні — то на все Божа воля .